Rebuilding Lives: Muzaffarnagar Diaries examine la réhabilitation des personnes déplacées lors des émeutes de 2013 à travers un projet multi-institutionnel

Muzaffarnagar Diaries expose son objectif de mettre en avant la manière dont il réagit réhabilitation il a peut-être servi, avec Muzaffarnagar comme modèle. En 2013, un soulèvement dans la région a provoqué le déplacement de plusieurs personnes et elles ont été frappées par le choix de retourner dans leurs maisons dévastées avec des souvenirs de violence ou de déménager ailleurs.

Le processus global de réinstallation a commencé dans le district de Shamli sous la forme d’un effort multi-institutionnel. Il s’agissait d’un partenariat entre des communautés et des institutions comme Hunnarshala, par le biais d’un processus dirigé par le propriétaire.

La reconstruction physique des nouvelles maisons est basée sur la sensibilité constructive, artisanale et architecturale locale, ce qui est possible lorsque les architectes établissent des partenariats avec les communautés déplacées. Le groupe Joint Citizens ‘Initiative (JCI), créé après le soulèvement, comprenait les fiducies Vanangana et Sadhbhavana, responsables d’une grande partie du travail communautaire sur le terrain. Le projet de réhabilitation a été généreusement soutenu par Misereor, Allemagne. La Fondation Hunnarshala (Bhuj) a été invitée à diriger la conception et la construction d’abris pour les personnes déplacées à l’intérieur du pays (PDI).

Hunnarshala se spécialise dans les logements post-catastrophe dirigés par le propriétaire qui combinent des pratiques de conception et d’ingénierie locales avec son expertise en conception et construction respectueuses de l’environnement qui cherchent à « élever et autonomiser » la société.

La première partie du livre documente la conception de la maison telle qu’elle était avec un glossaire de termes correspondant aux espaces de vie, avec des descriptions vivantes de leur utilisation et des origines culturelles et climatiques sous-jacentes. L’écriture saisit l’utilisation polyvalente des espaces, des objets et des meubles. La documentation enregistrait les combinaisons de couleurs, les proportions, les éléments élémentaires de la forme construite et les motifs décoratifs. Les hauts socles ont atténué les fortes inondations alors que la galerie s’animait en tant que point de rassemblement, reliant l’intérieur à l’extérieur. Les plafonds étaient hauts et permettaient aux pièces de rester fraîches malgré les murs mitoyens. Capturez le mode de vie des Communauté, car il documente visuellement les facettes de la sensibilité du design mises en évidence dans la forme construite. Le livre a une qualité orale et dialogique aiguë car il raconte souvent des mots prononcés avec désinvolture par les parties prenantes. Dans une profonde écoute de la part des opérateurs communautaires, ces mots ou ce qui peut sembler des affirmations quotidiennes séculaires, des indications d’aménagement vaillamment éclairées.

La deuxième partie documente l’esprit de conception collaborative qui a impliqué la communauté, développant une compréhension commune. La première ébauche des plans a été révisée par eux et des suggestions sur l’emplacement des toilettes ont été incorporées afin de ne pas compromettre l’intimité des femmes. Les membres de la communauté ont été encouragés à acheter des parcelles voisines. Le livre documente sept plans distincts qui ont émergé en fonction des besoins uniques des utilisateurs. Leur ancien mode de vie a été invoqué et compris, de nombreux gestes restant intacts dans le nouveau schéma. Les architectes ont pris soin de permettre une croissance progressive et étaient conscients de la vision de la communauté pour leur mohalla ; les quartiers étaient centrés autour de la rue dans laquelle ils vivaient. Certaines maisons délimitaient une partie importante du terrain pour les animaux de compagnie tels que les buffles, construisant des rampes pour leur facilité d’accès. Le processus de conception a abouti à un accord, Sahamati Patra, entre le bénéficiaire et la JCI, avec le plan de participation de chaque propriétaire joint, détaillant le type d’engagement attendu des parties prenantes, y compris le gouvernement de l’État.

Les femmes de la communauté ont pris le relais rôles de leadership formant également la majorité du personnel. Sadbhavana et le Vanangana Trust étaient dirigés par des femmes, tout comme la coordinatrice de l’équipe de logement ; elle était une ingénieure soutenue par des femmes ingénieures de chantier et architectes. La région est connue pour ses mauvaises conditions sanitaires. Cependant, la communauté a cherché des moyens d’accéder à l’eau potable et à l’élimination des déchets. Les communautés ont trouvé la force les unes dans les autres et parfois dans les autorités locales pour réintégrer un semblant de vie auquel elles étaient habituées, seulement avec des liens renouvelés entre elles. Le 12 août 2016, les maisons ont été inaugurées et un artiste de Lucknowi a interprété le qawwali, la confiance étant lentement rétablie dans les droits de citoyenneté. Ce livre est précieux pour les universités, les étudiants, les organisations sociales et les universitaires impliqués dans la réhabilitation et l’articulation d’un projet de réhabilitation qui est humain.

L’auteur est un universitaire dans le domaine de l’architecture et du design

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